每當你乘搭巴士或者小巴，一旦看到單座位都被坐滿了，只剩下雙座位選擇，你一定會先找一下有沒有還未被佔坐的雙座位，飛快地跑到那邊一屁股坐下去靠窗的座位。那時候的你一定或多或少會有「行運了！真好彩！」這種感覺，因為你能夠得到當時最佳的選擇－沒有鄰座乘客的座位。
如果環顧四周，所有雙座位都被佔上了一半，那時候你就會先覺得「真不夠運，乘客真多！」，之後收拾心情挑選座位。這時你可能會在極短時間內對所有乘客評頭品足並立下決定，選擇要坐下去的位置。或者你會找一個看來不太胖感覺較整潔甚至是外表吸引的乘客旁邊坐下去，那時候的你大概會覺得心情好過了一點。如果所剩的座位旁邊都是坐著看來衣衫不整外表難看油頭垢面的乘客時，你就要逼於無奈受盡委屈般坐到那人旁邊，準備忍受一程車的身心折騰。
以上的經驗一定不是什麼新奇事，但大家可以反過來想一下，到底第一個情況下找到空座是否就是最幸運？
雖然當下一刻每個人的心理都會希望擁有最大的私人空間，所以在可以選擇的情況下都不會刻意挑一個有鄰座乘客的位置坐下來。可是，如果巴士或小巴陸續在往後的車站也會有乘客登車，最終也難逃私人空間被闖入的命運。但這時候的分別在於，你是被選擇的人，再沒有選擇的權利。這就像你登車那時候的情況一樣，別人也可以挑選喜歡的座位坐下來，但你卻沒有權要求想坐下來的乘客不要坐在你的旁邊，即使那人滿身惡臭亦如是。
那到底先放棄短暫的私人空間，好好挑選自己的鄰座乘客為上策，還是讓自己成為被動的被挑選者才算明智？歌詞亦有云：「莫道你在選擇人，人亦能選擇你」，原來就是這種情況了！乘車如此，做人亦如此。有機會挑的時候就不要自命清高以為自己總有很多機會慢慢挑，待得久了，你只有被挑選的份兒！
2011年1月27日星期四
由唐生菜所起的思潮
一棵唐生菜，我想到了以下的一連串問題。
唐生菜是菜蔬，是很常見的一種葉菜。葉菜，換而言就是以葉片茂盛為栽種目的。也是說，它們不用開花結果，只要好好努力地不停長出葉片就行了。農民也不會讓唐生菜待到開花，更不會有會讓它結果，在葉片最嫩綠茂盛的時候就立刻收割送到菜市場去了。可是唐生菜也是植物，也要開花結果來產生種子繁殖下去，就像最不起眼的樹木也會偷偷結下果子留下種子變成小樹苗的契機。只是我們不曾留意，也不曾關心，所以沒有發現。農民也是要買入菜種來播種栽種，才可以種出一棵一棵的唐生菜。所以唐生菜應該也會開花結果，只是我們沒有留意，也沒有關心。我們只著眼於我們能夠取利和享用的地方。不只唐生菜，其他很平常的菜蔬也一樣。通菜、椰菜、小棠菜等等，我們吃的時候雖然看不到它們有花，但它們應該是會開花結籽的。
那到底為什麼植物總要開花結果呢？是為了繁衍下去，讓物種不會消失。這知識是在生物科課堂上學到的，大概現在的小學生已經能夠答得出來。不論動植物，它們都會盡辦法繁衍，讓自己的物種繼續生存在地球上。花草樹林貓狗豬牛鳥蟲魚甚至細菌，所有生物不論大小高等低等，都同樣地擁有這種傾向。可是，為什麼植物也會懂得這種生命延續的使命？植物被視為不懂思考的生物，因為它們沒有用以思考的器官－腦袋。單細胞生物和真菌類亦一樣，但這些物種卻同樣地以繼續繁衍下去為使命。到底為什麼？
假如生命沒有終結，那根本就不用延續，根本就沒有延續這個觀念，但到底為什麼所有在世的生物也會繁殖？生物科教會我生物的定義在於＂會呼吸，會進食，會排泄，會活動，會繁衍＂，但沒有教曉我為什麼生物要這樣做。是因為所有有生命的也會失去生命，所以它們都害怕失去生命，繼續形成這種宏觀的使命，以整個物種為個體，務求整個物種能夠延續，在地球上佔一地位？那麼那種害怕或者那種使命感是從哪裡出現？如果你硬要說＂這就是神的奇妙了！＂，我不管你說的是哪神哪佛，也未免太沒意思，對生命這回事太不夠尊重了！
到底是為了什麼，所有物種都非得繼續存在繼續繁衍不行？如果以人類為例，因為人類懂得懼怕，知道死亡在身心上的痛苦有多恐怖，所以他們會求生，但也解釋不了為什麼會有傳宗接代的重大使命感。其他哺乳類動物可能亦有相似的感受，所以求生是他們的本能，甚至可能沒有痛覺的其他生物也會這種本能。對了，是本能，但為什麼要有求生和繁衍的本能？沒有一種物種能夠完全稱霸地球，人類也只是自認為萬物之靈穿鑿附會，那麼它們為什麼那麼堅持要在世上繼續存活？死了沒有知覺和感受，物種全滅了也一樣，只是單純的消失了而已，不需再為後事擔憂什麼，但偏偏所有物種都對繁殖下去這一點非常執著。難道它們知道自己在這個地球上扮演的角色無法被其他物種取代，所以堅持永不下台？那是誰編訂這些工作崗位？是誰告訴它們生存的職責？
是因為地球能夠孕育出生命，所以它就擅自安排各生物的出場次序和角色，並要求所有角色都不得擅自退場？沒有生命的地球也是地球，只不過是沒有人再將它命名為地球，但實際上它還是那顆地球，也可以不是那顆地球。因為地球是有人為它名命、知道它的特點才為它冠以這個名稱，一旦為它名命和知道它的特點的一切都消失無影的時候，地球還可以是地球，但也可以是其他任何東西，不論它有沒有生命在上面存活。
說到這裡，看來變成了道家的道可道非常道之談了。不解。為什麼生命需要繁衍？
唐生菜是菜蔬，是很常見的一種葉菜。葉菜，換而言就是以葉片茂盛為栽種目的。也是說，它們不用開花結果，只要好好努力地不停長出葉片就行了。農民也不會讓唐生菜待到開花，更不會有會讓它結果，在葉片最嫩綠茂盛的時候就立刻收割送到菜市場去了。可是唐生菜也是植物，也要開花結果來產生種子繁殖下去，就像最不起眼的樹木也會偷偷結下果子留下種子變成小樹苗的契機。只是我們不曾留意，也不曾關心，所以沒有發現。農民也是要買入菜種來播種栽種，才可以種出一棵一棵的唐生菜。所以唐生菜應該也會開花結果，只是我們沒有留意，也沒有關心。我們只著眼於我們能夠取利和享用的地方。不只唐生菜，其他很平常的菜蔬也一樣。通菜、椰菜、小棠菜等等，我們吃的時候雖然看不到它們有花，但它們應該是會開花結籽的。
那到底為什麼植物總要開花結果呢？是為了繁衍下去，讓物種不會消失。這知識是在生物科課堂上學到的，大概現在的小學生已經能夠答得出來。不論動植物，它們都會盡辦法繁衍，讓自己的物種繼續生存在地球上。花草樹林貓狗豬牛鳥蟲魚甚至細菌，所有生物不論大小高等低等，都同樣地擁有這種傾向。可是，為什麼植物也會懂得這種生命延續的使命？植物被視為不懂思考的生物，因為它們沒有用以思考的器官－腦袋。單細胞生物和真菌類亦一樣，但這些物種卻同樣地以繼續繁衍下去為使命。到底為什麼？
假如生命沒有終結，那根本就不用延續，根本就沒有延續這個觀念，但到底為什麼所有在世的生物也會繁殖？生物科教會我生物的定義在於＂會呼吸，會進食，會排泄，會活動，會繁衍＂，但沒有教曉我為什麼生物要這樣做。是因為所有有生命的也會失去生命，所以它們都害怕失去生命，繼續形成這種宏觀的使命，以整個物種為個體，務求整個物種能夠延續，在地球上佔一地位？那麼那種害怕或者那種使命感是從哪裡出現？如果你硬要說＂這就是神的奇妙了！＂，我不管你說的是哪神哪佛，也未免太沒意思，對生命這回事太不夠尊重了！
到底是為了什麼，所有物種都非得繼續存在繼續繁衍不行？如果以人類為例，因為人類懂得懼怕，知道死亡在身心上的痛苦有多恐怖，所以他們會求生，但也解釋不了為什麼會有傳宗接代的重大使命感。其他哺乳類動物可能亦有相似的感受，所以求生是他們的本能，甚至可能沒有痛覺的其他生物也會這種本能。對了，是本能，但為什麼要有求生和繁衍的本能？沒有一種物種能夠完全稱霸地球，人類也只是自認為萬物之靈穿鑿附會，那麼它們為什麼那麼堅持要在世上繼續存活？死了沒有知覺和感受，物種全滅了也一樣，只是單純的消失了而已，不需再為後事擔憂什麼，但偏偏所有物種都對繁殖下去這一點非常執著。難道它們知道自己在這個地球上扮演的角色無法被其他物種取代，所以堅持永不下台？那是誰編訂這些工作崗位？是誰告訴它們生存的職責？
是因為地球能夠孕育出生命，所以它就擅自安排各生物的出場次序和角色，並要求所有角色都不得擅自退場？沒有生命的地球也是地球，只不過是沒有人再將它命名為地球，但實際上它還是那顆地球，也可以不是那顆地球。因為地球是有人為它名命、知道它的特點才為它冠以這個名稱，一旦為它名命和知道它的特點的一切都消失無影的時候，地球還可以是地球，但也可以是其他任何東西，不論它有沒有生命在上面存活。
說到這裡，看來變成了道家的道可道非常道之談了。不解。為什麼生命需要繁衍？
借來的話語
今晚在某家尼泊爾餐廳的掛飾中發現了以下的一段話語，讀起來很有意思，我也試著以自己的感受來為它套上中文的意譯
The Paradox of Our Age
我們當世的迷思
We have bigger house and smaller families;
我們擁有比以前更廣闊的家居，可是家族成員卻變少了
more convenience, but less time.
擁有更多的方便，可是時間卻不曾變得充裕
We have degrees, but less sense;
我們能夠擁有更高學歷資格，可是悟性和智慧卻變低了
more knowledge, but less judgement;
擁有更多知識資訊，可是判斷能力卻變弱了
more experts, but more problems;
擁有更多不同範疇的專家專才，可是問題和困難卻不減反增
more medicines, but less healthiness.
擁有更多藥物和醫術，可是健康問題卻日漸增加
We have been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet the new neighbour.
我們能夠上天下海往返月球，可是走到對面跟新鄰居打個招呼也變得艱澀
We built more computers to hold more information to produce more copies than ever, but have less communication.
我們發明了更多電腦產品來儲存和發佈無限增長的資料訊息，可是卻阻礙了溝通
We have become long on quantity, but short on quality.
我們更重視事物的數量，卻漠視了事物的質量
These are times of fast foods, and slow digestion;
現在是任何事情都講求速食的年代，可是吸收速度卻從沒有跟得上步調
tall man and short character,
高傲筆挺的外表，藏著卑屈空洞的內涵
steep profits, and shallow relationships.
金錢掛帥利字當頭，人情紙薄見利忘義
It is time when there is much in the window and nothing in the room
在這個內心貧瘠靈魂枯渴的時代，即使滿室奢華馨香，卻毫不及窗外的風光明媚。
His Holiness the XIVth Dalai Lama
語錄自第十四世達賴喇嘛
The Paradox of Our Age
我們當世的迷思
We have bigger house and smaller families;
我們擁有比以前更廣闊的家居，可是家族成員卻變少了
more convenience, but less time.
擁有更多的方便，可是時間卻不曾變得充裕
We have degrees, but less sense;
我們能夠擁有更高學歷資格，可是悟性和智慧卻變低了
more knowledge, but less judgement;
擁有更多知識資訊，可是判斷能力卻變弱了
more experts, but more problems;
擁有更多不同範疇的專家專才，可是問題和困難卻不減反增
more medicines, but less healthiness.
擁有更多藥物和醫術，可是健康問題卻日漸增加
We have been all the way to the moon and back, but have trouble crossing the street to meet the new neighbour.
我們能夠上天下海往返月球，可是走到對面跟新鄰居打個招呼也變得艱澀
We built more computers to hold more information to produce more copies than ever, but have less communication.
我們發明了更多電腦產品來儲存和發佈無限增長的資料訊息，可是卻阻礙了溝通
We have become long on quantity, but short on quality.
我們更重視事物的數量，卻漠視了事物的質量
These are times of fast foods, and slow digestion;
現在是任何事情都講求速食的年代，可是吸收速度卻從沒有跟得上步調
tall man and short character,
高傲筆挺的外表，藏著卑屈空洞的內涵
steep profits, and shallow relationships.
金錢掛帥利字當頭，人情紙薄見利忘義
It is time when there is much in the window and nothing in the room
在這個內心貧瘠靈魂枯渴的時代，即使滿室奢華馨香，卻毫不及窗外的風光明媚。
His Holiness the XIVth Dalai Lama
語錄自第十四世達賴喇嘛
訂閱：
文章 (Atom)
